Description du produit
Dans les civilisations traditionnelles, o\u00F9 chacun est \u00E0 sa place, garant
de l'\u00E9quilibre de toute la soci\u00E9t\u00E9, la hi\u00E9rarchie n'est pas le fruit
d'une \u00AB discrimination \u00BB injuste et arbitraire, car il n'est pas
question de volont\u00E9 humaine, mais d'une loi de nature : ce n'est pas la
naissance qui d\u00E9termine la nature, mais la nature qui d\u00E9termine la
naissance. Tout vient d'en haut. Ainsi, pour l'homme traditionnel, toute
loi n'a de l\u00E9gitimit\u00E9 que si elle a un caract\u00E8re divin ; d\u00E8s lors, elle
devient absolue. Aujourd'hui, c'est la force qui cr\u00E9e le droit,
fluctuant au gr\u00E9 des vainqueurs, et les \u00AB valeurs \u00BB ne servent qu'\u00E0
justifier une domination brutale au service d'une \u00E9conomie triomphante.
Le monde moderne a priv\u00E9 l'individu de toute vision transcendante, il
n'est qu'une forme anonyme, modelable, avec comme perspective ultime une
humanit\u00E9 se pre.
Révolte contre le monde moderne - Julius Evola
Dans les civilisations traditionnelles, o\u00F9 chacun est \u00E0 sa place, garant
de l'\u00E9quilibre de toute la soci\u00E9t\u00E9, la hi\u00E9rarchie n'est pas le fruit
d'une \u00AB discrimination \u00BB injuste et arbitraire, car il n'est pas
question de volont\u00E9 humaine, mais d'une loi de nature : ce n'est pas la
naissance qui d\u00E9termine la nature, mais la nature qui d\u00E9termine la
naissance. Tout vient d'en haut. Ainsi, pour l'homme traditionnel, toute
loi n'a de l\u00E9gitimit\u00E9 que si elle a un caract\u00E8re divin ; d\u00E8s lors, elle
devient absolue. Aujourd'hui, c'est la force qui cr\u00E9e le droit,
fluctuant au gr\u00E9 des vainqueurs, et les \u00AB valeurs \u00BB ne servent qu'\u00E0
justifier une domination brutale au service d'une \u00E9conomie triomphante.
Le monde moderne a priv\u00E9 l'individu de toute vision transcendante, il
n'est qu'une forme anonyme, modelable, avec comme perspective ultime une
humanit\u00E9 se pre.
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